X Jornadas Historia y Sociedad de San Lorenzo



Día
Hora
Acto
Ponente
Lunes 1
18.00
Presentación de las X Jornadas de Historia y Sociedad de San Lorenzo. Inauguración de la exposición de pintura: Naturaleza y bodegones tradicionales de Canarias.
María Soledad Quintana Rodríguez.
Martes 2
18.00
Anamnesis del  arte popular en Canarias: El mundo de los valores y creencias.
Elías Francisco Zaít León.
Miércoles 3
20:30
Petición, alabanza y agradecimiento: Un caso particular en la piedad popular de la Gomera.
Eduardo Duque González.
Viernes 5
18.00
Laudato si y la religiosidad popular del Papa Francisco.
Eugenio Alberto Rodríguez Martín.
Domingo 7
20:30

Raíces canarias en el folclor venezolano.
Grupo Guayamuri.
Lunes 8
18.00

La teopaxia más allá de la religiosidad natural: el caso de los jesuitas en Salamanca.
Cristo José de León Perera.
Viernes 12
17.00
Seminario: Visita bodega local. Elaboración del vino.
Juan Manuel Martín Monzón.
Viernes 12
18.00
Seminario: Cata de vino del Hemisferio Sur: Chile.
Juan Manuel Martín Monzón.
Sábado 13
20.00
Seminario: Cata de vino del Hemisferio Sur: Australia.
Juan Manuel Martín Monzón.





















Secretario Cristo José de León Perera.
Director Elías Francisco Zaít León.


Parroquia Matriz de San Lorenzo Diácono y mártir.

Inscripción en la parroquia en horario de lunes a domingo antes de las jornadas. Se concede título acreditativo por el número de horas a las que se asiste por ambas instituciones universitarias. 

La organización se reserva el derecho a modificar el horario.







Clausura de <<Conversaciones de Filosofía 15-16>>. Aula Manuel Alemán de la ULPG

2 de junio 2016. 19:30 horas.

“Sartre ante la elección entre emborracharse o ser conductor de pueblos”

Antonio Pérez, profesor jubilado de la ULL.

<<En la conferencia haré una reivindicación del filósofo de la libertad y del compromiso que fue Sartre, pero también someteré a discusión las consecuencias nihilistas a las que, en mi opinión, lleva la absolutización de la libertad que encontramos en “El ser y la nada”. Sartre defiende una concepción de la libertad  en la que ocupa un lugar central la tesis que defiende la equivalencia e injustificabilidad de todos los posibles,  fines y  valores, lo cual comporta que no es posible dar razones satisfactorias en favor del compromiso moral y político que el siempre mantuvo con los oprimidos.>>

(AULA DE PIEDRA del  RECTORADO DE LA ULPGC. C/ Juan de Quesada nº 30.).

El Aula Manuel Alemán y la Escuela de Formación Sociopolítica y fe cristiana, rinden un homenaje a Policarpo Delgado.



Miércoles 4 de mayo, a las 19,30 en el Aula de Piedra (C/ Juan de Quesada) tendremos la segunda charla del CURSO DE PENSAMIENTO CRÍTICO Y COMPROMISO SOCIAL: "Responsabilidad de la Universidad en la formación para el compromiso ético".

Será un homenaje a Policarpo Delgado, pues es un tema en el que él estaba muy interesado y se había comprometido a preparar.

En los dias de su fallecimiento, el profesor Jesús Pérez Peña se ofreció gustoso a sustituirlo, dedicando con ello un homenaje a su memoria.

Es un tema es de sumo interés, pues los intelectuales y los profesionales tienen un importante papel en la sociedad. De su ética dependen muchas de las ideas
y principios que manejamos a diario, sin darnos cuenta.

Resumiendo:
Fecha, 4 de mayo, Hora, 19,30
Lugar: AULA DE PIEDRA
Tema: RESPONSABILIDAD DE LA UNIVERSIDAD EN LA FORMACIÓN PARA EL COMPROMISO ÉTICO.
Ponente: Prof. Jesús Pérez Peña
Presenta y modera: José Sánchez
Organizan: Aula Manuel Alemán y Escuela de Formación Sociopolítica y Fe cristiana.

Seminario: La Tensión Utópica. V Centenario de Utopía de Thomas More

En tres conferencias magistrales y coincidiendo con el V Centenario de la obra de Thomas More, el filósofo Francisco Jarauta hará un análisis histórico de la influencia de esta obra. Los días 27, 28 y 29 de abril en la sede de la Fundación Martín Chirino, en el Castillo de la Luz.

Miércoles 27 de abril

19.00 Para una cartografía del pensamiento utópico

Jueves 28 de abril

19.00 Utopía y modernidad: las tensiones de una época

Viernes 29 de abril

19.00 Micro-utopías: espacio político y futuro social


En 1516 Thomas More publicaba en Louvain su Utopía. Dedicada a su amigo y maestro Erasmo de Rotterdam, pronto se convertiría en uno de los referentes intelectuales en el complejo mapa de ideas de su siglo y posteriormente de toda la época moderna. Haciendo suya una larga tradición de literatura sobre el mundo utópico More plantea una rigurosa novedad que reorientará las preguntas y búsquedas de tal tradición.
En efecto, el mundo Antiguo había elaborado diferentes modelos mitológicos que desde la idea de Paraíso a la de Arcadia hacían verosímil aquel estado de armonía y felicidad que presidió la forma de pensar acerca del origen del mundo y la historia humana. Más allá crecieron también islarios, las famosas Islas Afortunadas, siempre pensadas en horizontes lejanos e inaccesibles, protegidos por monstruos que el bestiario antiguo y medieval repetiría en sus variaciones sorprendentes. Los viajeros medievales volverán a alimentar con la materia de sus viajes otras ensoñaciones que darían cuerpo a los relatos antiguos. Desde Marco Polo al Prête Juan volverían a escribirse nuevas páginas en las que el deseo y la realidad volvían a encontrarse, si bien ahora mediando la exigencia de largas peregrinaciones. La novedad sugerida por More en su texto es presentar a su protagonista Rafael Hitlodeus como alguien que llega a terra ferma diciendo que viene de la isla Utopía, desencadenando así un río de curiosidades acerca del modo de vida y las ideas que regían el hacer de sus habitantes.
A partir de es momento una continuada reflexión recorrerá la historia moderna. Unas veces todo se orientará a la construcción de aquella città ideale que desde la Urbino de Federico Montefeltro se presentará como la verdad de un proyecto que la Arquitectura conseguirá ordenar. Los grandes textos utópicos del XVII, desde Campanella a Francis Bacon darán alas a un nuevo viaje que hallará en la astrología o en la ciencia sus mejores cómplices e inspiradores. Para llegar más adelante, ya en pleno desarrollo de la época de la primera Revolución industrial, a la urgida construcción de las nuevas sociedades tal como Marx o Dickens sugerían a mediados del siglo XIX. Las ideas políticas de liberté, égalité et fraternité se sumarán al ideario utópico junto a las que nacen del evolucionismo darwiniano y de su optimismo. No lejos de esta idea las Vanguardias históricas situarán en el arte la pulsión por nuevos mundos y horizontes.
Nosotros, tan cerca de la historia y de sus contradicciones, volvemos a pensar una nueva cartografía de tiempos y esperanzas que hallaron en las heterotopías de Georges Orwell y Aldous Huxley sus contrapuntos y cautelas. De este futuro volveremos a hablar en este Seminario atentos a lo que ya Michelet, citado por Walter Benjamin, nos recordaba: “cada época sueña su futuro y…”
Francisco Jarauta